Aspetti sociali e culturali della sessualità

Il sistema dei valori sociali producono diversi effetti sulla sessualità umana. Nel presente articolo si cercheranno di delineare brevemente alcuni cenni sociali, culturali e religiosi della sessualità umana.

Il sistema dei valori sociali producono diversi effetti sulla sessualità umana.

Dal punto di vista antropologico, George Murdock ha riassunto la situazione, affermando:

“Tutte le società hanno affrontato il problema di conciliare il bisogno di controllare il sesso con quello di dargli un'espressione adeguata, e tutti lo hanno risolto con una combinazione di tabù culturali, permessi e ingiunzioni. I regolamenti proibitivi frenano le forme socialmente più dirompenti della competizione sessuale. Le norme permissive consentono almeno la gratificazione di impulso minima richiesta per il benessere individuale. Molto comunemente, inoltre, il comportamento sessuale è ingiustamente prescritto da regolamenti obbligatori in cui sembra direttamente sottomettere gli interessi della società”.

Il patrimonio storico non può ovviamente non essere considerato per comprendere la situazione attuale. Le società occidentali sono fondamentalmente greco-romane nel modo di organizzarsi socialmente, nella filosofia e nella legge, con una evidente mescolanza di ebraismo e cristianesimo.

Questa miscela storica tuttavia contiene elementi incompatibili: la libertà individuale era amata, eppure c'era una grande enfasi sulla legge e sulle norme comportamentali; il panteismo dei greci e dei romani si scontrò poi con il monoteismo giudeo-cristiano; e la permissività dei tempi ellenistici fu risolta dall'antisessualità del cristianesimo primitivo.

Rispetto alla sessualità, il fattore più importante lo ha giocato il Cristianesimo. Mentre altri aspetti della vita umana, come il governo, i diritti di proprietà, la parentela e l'economia, sono stati influenzati a vari livelli, la sessualità è stata individuata come quasi interamente rientrante nel dominio della religione.

Questo sviluppo è nato da un concetto ascetico condiviso da un certo numero di religioni, il concetto del buon mondo spirituale in opposizione al mondo materialistico carnale, la lotta tra lo spirito e la carne.

Poiché il sesso incarna la carne, era ovviamente il nemico dello spirito. Il cristianesimo occidentale fu pesantemente influenzato dalla filosofia dicotomica degli gnostici; il sesso in qualsiasi forma al di fuori del matrimonio era un male assoluto e, all'interno del matrimonio, una sfortunata necessità per scopi di procreazione piuttosto che di piacere.

La potente antisessualità dei primi cristiani era in parte dovuta ad una visione apocalittica della vita: hanno cioè supposto che la fine del mondo ed il Giudizio Universale avrebbero avuto la meglio su di loro.

Non c'era tempo per un graduale svezzamento lontano dalla carne; era necessario un approccio immediato e drastico.

Quando divenne chiaro che l'esistenza umana sarebbe continuata per un periodo di tempo imprevedibile, l'antisessualità era stata in qualche misura migliorata, rimanendo comunque per secoli una pietra miliare del cristianesimo.

Questo atteggiamento determinò una certa sfortuna per le donne, a cui veniva assegnata la maggior parte della colpa sessuale. Le donne, come Eva, continuavano ad attirare gli uomini per commettere peccato. Erano creature spiritualmente deboli inclini a cedere agli impulsi carnali.

Questo è, naturalmente, un classico esempio di proiezioni dei propri contenuti su qualcun altro. In definitiva, il controllo legale sul comportamento sessuale passò dalla chiesa allo stato, ma nella maggior parte dei casi questi ultimi perpetuavano gli atteggiamenti dei primi.

Sebbene la religione si sia indebolita come meccanismo di controllo sociale, anche oggi la liberalizzazione delle leggi sul sesso ed il rilassamento della censura sono stati contrastati con successo dai leader religiosi.

Nel complesso, tuttavia, il cristianesimo è diventato progressivamente più permissivo e la sessualità è diventata non un peccato ma una capacità data da Dio di essere usata in modo costruttivo.

Oltre alla religione, anche il governo può imporre restrizioni per ragioni puramente storiche. Più un governo è totalitario, più è probabile che limiti o diriga il comportamento sessuale. In alcuni casi, ciò si verifica semplicemente come la conseguenza di un individuo potente in grado di imporre idee al pubblico.

In altri casi, non si può sfuggire all'impressione che il sesso, essendo una questione altamente personale e individualistica, sia riconosciuto come antitetico all'intera idea di un rigoroso controllo governativo e alla supervisione dell'individuo.

Questo può aiutare a spiegare la rigida censura esercitata dalla maggior parte dei regimi totalitari sull'espressione sessuale.

È come se un governo del genere ossessionato dal potere, non potesse tollerare il potere che l'impulso sessuale esercita sulla popolazione.

 

A cura della Dottoressa Giorgia Lauro