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Il simbolismo del Capodanno ed i buoni propositi per l'anno nuovo

A mezzanotte ed un secondo dopo l'1 Gennaio, il giorno è cambiato da lunedì a martedì, di solito una transazione normale a cui non diamo nessun significato speciale. Tuttavia, ciò che avviene nella notte tra il 31 Dicembre ed il 1° Gennaio è diverso.

il simbolismo del capodanno edi buoni propositi del nuovo annoQuesto straordinario segno del tempo ci ha sempre spinti a festeggiare e ad uscire dall'attività quotidiana con cui siamo sempre molto occupati: riflettere, guardare a ciò che è stato fatto, fare il punto della situazione, valutare come sono state fatte le cose e soffermarsi su come poterne migliorare delle altre.

Forse, insieme ai nostri compleanni, nessun altro momento dell'anno riceve questo tipo di attenzione.

È bene quindi chiedersi, come mai, l'inizio dell'anno nuovo, sia colmo si questo particolare simbolismo? E poi, perchè la sua celebrazione è così comune in tutto il mondo?

Questo comportamento onnipresente deve sicuramente essere legato a qualcosa di intrinseco all'uomo, qualcosa di profondamente significativo ed importante, data tutta l'energia e le risorse che investiamo non solo nella celebrazione per l'arrivo del nuovo anno, ma anche per rimediare agli errori commessi e pensare ad una nuova serie di risoluzioni o propositi.

Potrebbe essere che il simbolismo che attribuiamo a questo momento sia radicato in una importante motivazione, ossia quella della sopravvivenza.

Come per i nostri compleanni, il capodanno ci dà la possibilità di festeggiare la chiusura e l'inizio di un nuovo ciclo, di 365 giorni, ossia quella unità di tempo in base alla quale teniamo il punteggio cronologico delle nostre vite.

Un altro anno è passato e siamo ancora qui! Ecco che i brindisi potrebbero non solo essere legati all'augurio in sé, ma alla nostra sopravvivenza.

Le risoluzioni ed i propositi del nuovo anno sono esempi del desiderio umano universale di avere un certo controllo su ciò che ci aspetta, perchè il futuro è incerto e inconoscibile. Non sapere cosa accadrà vuole dire che non sappiamo cosa dobbiamo sapere per sentirci al sicuro.

Per contrastare questa impotenza preoccupante, adottiamo comportamenti che ci aiutino ad avere il controllo. Iniziamo, ad esempio, a fare la dieta e l'esercizio fisico, proviamo a smettere di fumare e iniziamo a risparmiare denaro.

Non importa nemmeno se si riesca a mantenere una certa risolutezza, ma il tentativo è quello di provare ad adattarsi a queste promesse.

Questo comportamento veicola la sensazione di un maggiore controllo sui giorni incerti che verranno. Uno studio del 2007 dello psicologo britannico Richard Wiseman ha rilevato che per molti di noi, quello che ha cantato Bono Vox degli U2 è vero: “Nothing changes New Years Day”, “nulla cambia nel giorno di Capodanno”.

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Di 3000 persone seguite per un anno, l'88% non è riuscito a raggiungere gli obiettivi che si erano proposti con l'arrivo dell'anno nuovo, sebbene il 52% era sicuro che ci sarebbe riuscito.

Verrà ora fornito un piccolo riassunto di questa ricerca; è interessante notare che i propositi relativi al nuovo anno includono anche cose inerenti terze persone, come ad esempio il prendersi cura di loro, fare nuove amicizie, saldare vecchi debiti e così via.

È stato così anche dal punto di vista storico; i babilonesi restituivano oggetti presi in prestito; gli ebrei cercavano e offrivano perdono e così via.

Ma, in che modo tutta questa “risoluzione” sociale si collega alla sopravvivenza? La risposta è molto semplice, ed è annessa al nostro status di animali sociali.

L'evoluzione della nostra specie ha comportato anche che dipendessimo dagli altri, letteralmente, per la nostra salute e sicurezza.

Trattare bene le persone è un buon modo per essere trattati bene. “Fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te”, rappresenta quindi una grande strategia di sopravvivenza.

Anche l'aspetto religioso non è di meno conto, tanto che molte persone decidono di pregare di più.

Dal punto di vista simbolico, pregare di più e con più costanza porta le persone a pensare di essere maggiormente al sicuro.

Gli ebrei pregano all'inizio del loro nuovo anno per essere iscritti nel “Libro della vita” per un altro anno. E anche se la morte è inevitabile, nel corso della storia, gli umani hanno affrontato la paura della morte affiancandosi alle religioni che promettono lieti fini.

Ci sono centinaia di rituali di buona fortuna intessuti tra le celebrazioni per l'anno nuovo, praticate anche in nome dell'esercizio di un piccolo controllo sul destino. Gli olandesi, per i quali il cerchio è un simbolo di successo, mangiano le ciambelle.

I Greci, in occasione del Capodanno, preparano una speciale torta che prende il nome di Vasilopita, all'interno della quale pongono una moneta, augurando buona fortuna per il prossimo anno a colui che la troverà nella sua fetta.

I fuochi d'artificio di Capodanno sono iniziati in Cina millenni fa come un modo per scacciare gli spiriti maligni. I giapponesi, nell'ultimo giorno lavorativo prima delle vacanze di fine anno, ossia il 28 Dicembre, ma anche durante tutto il mese di dicembre, organizzano i Bonenkai.

Letteralmente Bonenkai significa “banchetto di fine anno”, per dire addio ai problemi e alle preoccupazioni dell'anno passato e prepararsi per un nuovo e migliore anno.

Disaccordi e incomprensioni tra persone dovrebbero essere risolti ed i rancori messi da parte. Nel rituale di un nuovo anno per molte culture, le case vengono pulite per spazzare via le vibrazioni negative e far posto a quelle migliori.

Da questo breve excursus, Capodanno appare quindi come un momento per considerare le nostre debolezze ed il modo in cui possiamo ridurre le vulnerabilità che rappresentano - e per fare qualcosa contro l'impotenza spaventosa che deriva dal pensare allo sconvolgente ignoto di ciò che ci aspetta.

Come è comune, questi comportamenti condivisi attraversano sia la storia che la cultura, ed è affascinante rendersi conto che i modi speciali in cui le persone notano questo passaggio unico di un giorno all'altro sono probabilmente tutte manifestazioni dell'imperativo fondamentale della sopravvivenza umana.

 

A cura della Dottoressa Giorgia Lauro

 

 

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